«Я и Не Я, да… и еще Ничто»
Из цикла психоделический харукибунинизм
«Историю…
Повествование…
Т.е. повествовать историю?»
… Один мой друг хотел написать о себе, то есть не хотел, а сразу написал так, что писать нельзя ничего, кроме увольнений, один раз видяйства и долга-бойся. Может сочинить чего? Сочинить, чтобы отомстить, тем, которым в их поганую голову по гроб жизни не [...]
Подробнее:
Тэги: чувственность
Задача интерактивных - дать возможность соотносить этот образ с реальностью, изменять этот образ путем метаморфоз (изменения формы объектов) и участвовать в этом изменении так, что вовлекать саму эту виртуальную реальность в свою повседневную деятельность (это и есть интерактивное включение, присутствие).
Описывая свою систему символов, Лейбниц в ее основе предполагал модель человеческого интеллекта. Он разработал метафизическую теорию, получившей название монадологии, теорию реальности, описываемую системой монад.
Шопенгауэр считал, что история - это скучный и бессвязный сон человечества. У истории нет ни прошлого, ни будущего, история всегда в настоящем, и потому события, запечатленные кем-то из очевидцев, точно также туманны, как утром вспоминаемый сон. Интерпретация сна наяву - это точно такая же интерпретация исторических событий в настоящем - это доказу…
Проблемы с передачей запаха и вкуса совсем не решены, так что с виртуальным пирожком нам придется повременить.
Специалисты фирмы "VPL Research" (Redwood-City, California), придумавшие термин "virtual reality", описывают аппарат ее создания как "средство, способное воссоздавать сны при пробуждении".
"…страх, который я испытываю от встречи, связанной с галлюцинацией, эмоции совершенно реальны, даже в том случае, если они подавляются успокаивающим сознанием своей ошибки. То, что мы чувствуем, всегда реально."
Я не понимаю, о каком кризисе вы говорите. Например, в Детройте, после того, как заводы закрылись и перестали производить автомобили, люди начали выращивать капусту и овощи на городских участках. Они привыкли к новым условиям. Так где же здесь кризис?
Подобно тому, как регулируется природой количество того или иного вида животных, для поддержания общего равновесия, так и количество людей в мире должно соответствовать необходимости в них.
Недавно в интернете промелькнуло сообщение об архиепископе Екатеринбургском, который рассказал: "Ко мне пришли два предпринимателя, которые боялись подписать договор - опасались, что кто-то кого-то обманет, и просили меня стать их гарантом.